Die Religion der Römer: Eine Einführung by Jörg Rüpke

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Die Gesamtheit der sacra publica kann man auffassen als die Pflichten der politischen Gemeinschaft gegenüber ihren Göttern. Die Götter, die dieses soziale Gebilde fördern sollen, haben einen Anspruch auf Verehrung. Diese wird durch die regelmäßige Inszenierung der sacra publica garantiert - also jener Pflichten, die die Gemeinde als Ganzes zu tragen hat. Weniger war nicht möglich. Das heißt aber auch, da diese Pflichten sich in einem langen Prozeß gebildet hatten: Im Normalfall war mehr nicht nötig.

Für die 2 2. Von der Wö0f in zu Caesar; Historische Grundlagen Fragment der Protokolle der Arvalbrüder von 59/60 n. ChL Die über zweihundert Jahre lange Reihe der Protokollumschriften auf Stein zeigt ganz unterschiedliche Qualitäten in Inhalt und Ausführung. Das hier abgebildete Fragment aus Neronischer Zeit zeigt die übersichtliche und auf chronologische Eindeutigkeit abzielende Anjage: Der Konsulwechsel, das heißt die Datierung des neuen Jahres ist (im unteren Viertel) besonders herausgehoben; die Datierungen im laufenden Jahr (die auf die Konsulnamen mit COS nur verweisen statt sie jedesmal neu zu nennen) untergliedern den Text durch ihre Zentrienmg weiter.

Dennoch ist eine solche Modellrechnung nützlich, um wenigstens einen Eindruck der Größenordnung zu bekommen, von der hier gesprochen wird. Für das frühkaiserzeitliche Imperium Romanum kommt man dabei auf ein Bruttosozialprodukt von etwa zwanzig Milliarden Sesterzen - eine Öffentliche Kulte 29 Münzeinheit, die etwa der notwendigen Kaufkraft für den Lebensunterhalt einer Familie pro Tag entspricht. Den jährlichen belasteten Aufwendungen (zumal für das Militär) in Höhe von etwa einer dreiviertel bis einer Milliarde Sesterzen, kaum fünf Prozent des Bruttosozialproduktes.